●黄金餅

--黄金餅のあらすじ--
下谷の山崎町の裏長屋に、薬を買うのも嫌だというケチの”西念”という乞食坊主が住んで居た。隣に住む金山寺味噌を売る”金兵衛”が、身体を壊して寝ている西念を見舞い、餡ころ餅が食べたいというので買って来てやったが、家に帰れと言う。隣の家に帰って壁の穴からから覗いて見ると、西念が餅からあんこだけを出し、そこに今まで喰うものも喰わずに貯めたニ分金や一分金を詰め込み、一つずつ全部、丸飲みしてしまう。しかし西念は急に苦しみだしそのまま死んでしまった。金兵衛は飲込んだ金を取り出そうとあれこれ考え焼き場で骨揚げ時に、金を取り出してしまおうと決意する。西念を菜漬けの樽に納め、
下谷の山崎町を出て、麻布絶口(現座の地名では絶江)釜無村の木蓮寺へ担ぎ込んだ。
貧乏木蓮寺で葬儀を値切り、焼き場の切手と、中途半端なお経を上げさせた。形ばかりの葬式が終わると仲間には新橋に夜通しやっている所があるから、そこで飲って自分で金を払って帰ってくれと追い返した。桐ヶ谷の焼き場へは一人で担いで行き、腹は生焼けにして朝一番で焼いてくれと頼み、自分は新橋で朝まで時間を潰してから、桐ヶ谷に戻った。遺言だから俺一人で骨揚げするからと言い、持ってきたアジ切り包丁で切り開き金だけを奪い取って、骨はそのまま、焼き場の金も払わず出て行ってしまう。その金で、目黒に餅屋を開いて大層繁盛したという。これが江戸名物「黄金餅」の由来でございます。
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実際の口演では金兵衛とその相棒が下谷山崎町から麻布絶口釜無村の木蓮寺まで菜漬けの樽を担いで行くその道筋を全部喋るところがこの落語の売り物です。右上のイラストはその道筋です。(「笑う超人 立川談志 x 大田光」より引用)。
下谷山崎町から木蓮寺迄12~3km。木蓮寺から桐ヶ谷の焼き場(現在、桐ヶ谷斎場として営業中)まで約4km。西念の死体を抱えてこれだけ移動するんですから、確かに疲れる筈です。この噺は実話ではありませんが、こういう噺が出来るのは当時の人はこれくらいの距離は普通に歩いていたんでしょう。
道筋を語る部分で例えば"古今亭志ん生"(昭和34年3月2日)はこんな風にやっています。焼き場で金を取り出すという陰惨な話が志ん生の人柄で笑える落語になっています。これが昔からのもっともオーソドックスな形ですがこの道筋を"立川談志"(昭和47年3月19日)が昭和の風景に置き換えてやっています。こういう事をやってくれるのは談志だけでしょう。物凄い芸だと思います。では、平成の風景に置き換えたらどうか?これは浅草キッドの水道橋博士がやってくれたそうですが、残念ながら音がありません。是非聞いてみたいものです。
尚、この道順を2001年に実際に辿った人があり、そのホームページ"落語の舞台を歩く"にきちんとまとめられています。
コメント
帰国第一弾は力作ですね。落語に教えられることはたくさんあり、日本という国の文化というだけでなく、同時に「日本語」というものを深く考えさせると思っているのは私だけでしょうか。
Posted by: 富澤 | 2008年11月17日 16:57
細かい事を言うようですが、帰国第一弾はレスポールでした。
黄金餅のストーリーは死んだ西念の腹から金を取り出すという非常に陰惨な話ですが、それが落語となって、これだけの笑いになってしまというのですから、落語というのは本当に不思議な芸だと思います。
その落語に新風を吹き込もうとする談志の努力はたいしたもんだと思います。談志が常々誰でも落語家になれる、だって覚えればいいんだもの、と揶揄していた古典落語ですが、私にとっては覚える事すら出来ないという情けない感じとあれだけのネタを記憶する談志や円生の記憶力に嫉妬を覚える今日この頃であります。
Posted by: bonywalk | 2008年11月19日 00:30